瓦格纳主义是什么?

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展开全部瓦格纳主义作为美学理论,其表述是从自然到人,再从人到艺术。瓦格纳的自然观也可称为其理论的形而上学基础:自然有必然的目的,这个目的的达成由“需要”来推动,通过辩证的过程来实现。瓦格纳最喜欢用三个词:“必然的”、“自然的”、“真正的”,就是指在整个自然的发展过程中,在其所有层次中存在的这种必然性。瓦格纳的理论围绕着“未来的艺术作品”,而那实际上便是符合艺术之必然性的艺术形式。所以瓦格纳主义虽然从现状出发,但着眼的是“理想”。

这种形而上学在人的历史中,就体现为存在于人性中的“真正的需要”推动历史向前发展,直至发展到这些需要全部获得满足、人性充分得以实现的社会阶段。“爱”是人性的一种“真正需要”,也是在当代国家文明中最受压制的人性,它是内在的,推动人去拥抱属于“对立面”的东西,从而实现自身的充分发展和真正的创造。爱不是针对某一个对象,或单纯表现在某一个过程中,而是作为一种趋势体现在人的全部生活中。男女性爱是这种趋势最常见的表现之一,而其最高实现,在社会关系的层面上是“”,在艺术的层面上是“未来的艺术作品”(类似的词在瓦格纳主义中还有“完整的艺术作品”、“未来的戏剧”或“真正的戏剧”)。值得注意的是:瓦格纳特别指出这个“”有别于同时代的社会主义,其重点在于人与人的兄弟关系及其所带来的“无与伦比的创造性”

展开全部理查·瓦格纳是德国伟大的作曲家、指挥家。他的艺术才赋从童年开始便已显露,八岁时学会弹奏韦伯的《自由射手》,十四岁写悲剧,十五岁时瓦格纳第一次听到贝多芬的《命运交响曲》,感受极为深刻,立下了毕生为音乐而献身的决心。

瓦格纳把主要精力投入到歌剧的创作领域。自1833年起,瓦格纳开始了他动荡不安的音乐生活。1839~1849年间瓦格纳的歌剧创作开始进入探索时期,瓦格纳他先后完成了《漂泊的荷兰人》(1841)、《汤豪瑟》(1843~1845)和《罗恩格林》(1845~1848)等重要作品。上述三部代表作虽然取材各不相同,但都具有巨大的艺术感染力,也反映了瓦格纳积极改革歌剧的意向。采用分曲结构打破了歌剧“场”的形式,或用分曲结构与“场”相结合。此外,瓦格纳用结构自由、富于诗意的前奏曲代替了传统的歌剧序曲;从旧的咏叹调过渡到无终旋律。这些尝试为他后来的乐剧改革奠定了基础。1872年在路德维希二世支持下,演出他从构思到创作、演出历经二十年之久的乐剧《尼伯龙根的指环》。该剧取材于八、九世纪北欧史诗《埃达》和十三世纪用中古高地德语写成的史诗《尼伯龙根之歌》,是作曲家晚年的代表作。它由《莱茵河的黄金》(1853~1854)、《女武神》(1854~1856)、《齐格弗里德》(1856~1871)、《众神的黄昏》(1870~1874)四部歌剧组成,分四夜上演。此外,1868年上演的《纽伦堡的名歌手》在瓦格纳的创作中也占有重要地位。这部歌剧在音乐语言上吸收了丰富的民族音调,生动地描绘了十六世纪行会艺人的生活。瓦格纳的创作道路以宗教奇迹歌剧《帕西法尔》(1882年完成并上演)而告终结。该剧强烈的宗教神秘的本质,标志着瓦格纳创作思想的衰退。1883年瓦格纳因心脏病逝世于威尼斯。

作为一个作曲家和歌剧改革者,瓦格纳的世界观为复杂,充满各种矛盾。1849年的革命成为他的思想和创作的分水岭。革命前的作品,内容上有一定的积极意义,艺术上较为协调完整;革命失败后的作品,消极颓废的倾向占据主导地位,艺术上也走入歧途。

这样一条曲折而倒退的道路,深深烙印在瓦格纳的音乐中。从他第一部有影响的歌剧枣以德国当时进步青年崇拜的罗马护民官主英雄主人公的《黎恩齐》(1842),到最后一部宣扬基督教义的乐剧《帕西法尔》(1882),可以看出瓦格纳接受过各种相互矛盾的思想的影响,在艺术上也有与自己改革政府相悖的作品。但就在这复杂的变化中,一种独特新颖的歌剧体系逐渐形成。无论是早期代表作,还是后期代表作,包括另一种风格的《纽伦堡的名歌手》(1867~1868),不同程度体现了瓦格纳新型乐剧的特征。他宣称自己的歌剧创作是戏曲、诗歌、音乐高度结合的“乐剧”,在这个最高的“综合艺术品”中音乐只是手段,戏剧才是目的;乐剧的内容必须是能与音乐完美结合的“永恒不朽”的神话、传说;成为连续不断的整体。

瓦格纳偏重运用乐队的交响化手法,大量运用主导动机,并在声乐和乐队里不停地展开、演化,配合和声上极端的半音化,形成“无穷尽的旋律”。这种独树一帜的“瓦格纳主义”的音乐风格,在十九世纪下半叶和二十世纪初的西方音乐中,起了巨大的影响,瓦格纳也成为音乐史上的重要人物。

展开全部浪漫主义音乐的鼎盛是由德国作曲家瓦格纳(1813-1883)带来的,他是浪漫主义的集大成者,他十分注重歌剧的交响性,开创了“乐剧”这种新的音乐形式。他还在音乐中大量使用了半音和声,被认为是二十世纪音乐的先声。瓦格纳的作品充满了各种繁复的矛盾,含有深刻的哲学思想,并且他的乐剧唱词诗意盎然,通常都是由自己撰写的。

浪漫主义是十九世纪西欧的思潮之一,另一个思潮是理性主义。德国当时的情况是普鲁士已经具备了统一德意志的实力,狂热的民族主义迅速抬头。于是浪漫主义在十九世纪的德国是最容易生根发芽的。

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